¿Por qué sentimos que nunca tenemos tiempo?
Terminamos el día agotados después de atender urgencias constantes, responder mensajes, correr de una tarea a otra y sentir, aun así, que nunca es suficiente.
Puedes lograrlo. Sé tu mejor versión. Nunca pares. Aprovecha el tiempo.
Estos mensajes, aparentemente motivadores, esconden una nueva forma de violencia: la autoexplotación. Ya no hace falta una autoridad visible que nos imponga disciplina. 
Nosotros mismos nos exigimos rendir más, responder rápido, permanecer conectados y transformar cada experiencia en algo útil, rentable o productivo. Incluso el ocio se convierte en rendimiento.
Rechazamos la demora. Habitamos la urgencia. Sentimos culpa si paramos. Vivimos en la sociedad del cansancio, un concepto desarrollado por el filósofo Byung-Chul Han.
Tiempo secuestrado surge como una respuesta a la aceleración permanente y al agotamiento de la autoexplotación. Las obras han sido creadas mediante la decoloración de tejidos expuestos al sol durante meses —muchos de ellos a lo largo de un año— como un gesto político y contracultural frente a una sociedad incapaz de detenerse. Aquí la adaptación a la espera es innegociable.
Los tejidos registran el desgaste y el cansancio como metáfora de una sociedad devorada por un tiempo frenético. Cada obra reivindica la contemplación y la recuperación de experiencias improductivas.
Aquí el tiempo no se optimiza: se habita.
Los ritmos lentos son una forma de resistencia.
Descansar sin culpa es desobediencia.
Solo al parar comprendemos que nos han secuestrado el tiempo.